Langbahn Team – Weltmeisterschaft

Kościół św. Józefa w Katowicach

Kościół św. Józefa
w Katowicach
Zabytek: nr rej.
– A-1236/78 z 8 września 1978[1]
– A/523/2019 z 19 lipca 2019[2]
kościół parafialny
Ilustracja
Kościół od strony ulicy Gliwickiej (2014)
Państwo

 Polska

Województwo

 śląskie

Miejscowość

Katowice

Adres

ul. Gliwicka

Wyznanie

katolickie

Kościół

rzymskokatolicki

Parafia

św. Józefa w Katowicach-Załężu

Wezwanie

św. Józefa

Wspomnienie liturgiczne

1 maja

Położenie na mapie Katowic
Mapa konturowa Katowic, u góry znajduje się punkt z opisem „Kościół św. Józefaw Katowicach”
Położenie na mapie Polski
Mapa konturowa Polski, na dole znajduje się punkt z opisem „Kościół św. Józefaw Katowicach”
Położenie na mapie województwa śląskiego
Mapa konturowa województwa śląskiego, w centrum znajduje się punkt z opisem „Kościół św. Józefaw Katowicach”
Ziemia50°15′49,60″N 19°00′01,76″E/50,263778 19,000489

Kościół św. Józefa w Katowicachkościół parafialny rzymskokatolickiej parafii św. Józefa w Katowicach, znajdujący się przy ulicy Gliwickiej, we wschodniej części dzielnicy Załęże.

Powstał w latach 1898–1900 jako kościół wotywny po katastrofie górniczej w kopalni „Kleofas” z 3 na 4 marca 1896 roku (ówcześnie „Cleophas”). Został poświęcony 8 listopada 1900 roku, a konsekrowany 29 kwietnia 1902 roku przez ks. kard. Georga von Koppa. Autorem projektu powstałego w stylu neogotyckim kościoła był Ludwig Schneider. Wpisany jest do rejestru zabytków nieruchomych.

Historia

Początki i budowa świątyni

Ks. Ludwik Skowronek – proboszcz bogucickiej parafii i budowniczy załęskiego kościoła pw. św. Józefa

Zanim w Załężu została powołana parafia św. Józefa, wierni przynależeli do parafii św. Szczepana w Bogucicach[3]. Pierwsze propozycje powstania kościoła na terenie Załęża, na górce w Załęskiej Hałdzie, pochodzą z połowy XIX wieku od ówczesnego właściciela Załęża, ewangelika Ernesta Georgesa de la Tour, lecz z uwagi na brak poparcia finansowego wśród innych potentatów przemysłowych z terenu planowanej wówczas parafii pomysłu nie zrealizowano. Następny właściciel Załęża, Magnus von Moltke, okazywał zainteresowanie budową kościoła, lecz już nie powstaniem parafii[4].

W związku z rozwojem przemysłu, a wraz z tym znacznym wzrostem liczby mieszkańców Załęża, budowa kościoła stała się sprawą pilną[5], gdyż coraz więcej wiernych zamiast do kościoła w Bogucicach oddalonego od Załęża o około 4 km uczęszczała do nowo wybudowanych, bliższych świątyń w Dębie, Hajdukach Wielkich czy Katowicach[6], gdzie od połowy XIX wieku wierni z Załęża zaczęli uczęszczać do tymczasowego kościoła w rejonie późniejszego placu Wolności, który został poświęcony w 1860 roku[7].

Załęski kościół został ostatecznie zrealizowany z inicjatywy duchowieństwa[4]. Proboszcz bogucickiej parafii ks. Ludwik Skowronek w 1894 roku wykupił 3,34 ha gruntów pod budowę kościoła, plebanii i cmentarza. Była to jedyna dostępna wówczas działka z frontem do głównej drogi Załęża – późniejszej ulicy Gliwickiej[8]. Zarząd kościelny parafii bogucickiej obradując 1 grudnia 1895 roku podjął uchwałę, wskazując m.in., iż „w obecnej chwili jednak budowa kościoła w Załężu stała się nieodzowną koniecznością”[6]. Następnie ks. Ludwik Skowronek zwrócił się ze sprawą budowy kościoła do kurii wrocławskiej, po czym 27 grudnia 1895 roku biskup wrocławski kard. Georg von Kopp zatwierdził jego plany[9].

Temat wzniesienia świątyni przyspieszyła katastrofa górnicza w kopalni „Cleophas” (późniejszy „Kleofas”) z 3 na 4 marca 1896 roku, w której to w pożarze zginęło ponad stu górników, głównie z Bogucic, Dębu i Załęża[9]. Podczas pogrzebu 7 marca 1896 roku[10] proboszcz ks. Ludwik Skowronek wygłosił ślubowanie wybudowania kościoła, które brzmiało następująco:

Dla uczczenia drogiej pamięci naszych ukochanych współbraci śp., co poginęli dnia 3 marca na kopalni Kleofas – więcej jeszcze dla przebłagania gniewu boskiego – obiecujemy Panu Bogu najwyższemu stawić kościół w Załężu i na ten cel ofiary według naszej możności przynosić, aby ów kościół służył Panu Bogu na chwałę, nam i drogim zmarłym na korzyść zbawienną. Amen[4].

Na wezwanie planowanego wówczas załęskiego kościoła wybrano św. Józefapatrona dobrej śmierci[8], a sama świątynia została kościołem wotywnym[11].

20 kwietnia 1896 roku erygowano załęską parafię św. Józefa[7][10], a 15 listopada tego samego roku[4][12] wraz z powołaniem Zarządu Kościelnego powołano Komitet Budowy Kościoła[13]. Budowę świątyni rozpoczęto, z dwuletnim opóźnieniem spowodowanym prawdopodobnie brakiem funduszy, 15 maja 1898 roku[12]. W tym dniu w założonych już fundamentach proboszcz bogucickiej parafii ks. Ludwik Skowronek poświęcił kamień węgielny[13] przy udziale m.in. członków gminy parafialnej i parafian sąsiednich gmin[14].

Zaprojektowanie kościoła, plebanii i klasztoru Komitet Budowy Kościoła powierzył architektowi Ludwigowi Schneiderowi, który wykonał plany budowy i prowadził nadzór[14]. Oryginalny projekt nie zachował się, ale został przez niego opublikowany w książce wydanej w 1903 roku w Opolu[12]. Kierownikiem budowy został Richard Braschke, a mistrzem murarskim Anton Kubitzek[15]. W budowie uczestniczyło prócz kwalifikowanych pracowników także kilkadziesiąt murarzy, cieśli i robotników niekwalifikowanych. Także parafianie pomagali w pracach pomocniczych czy przy dowozie materiałów budowlanych[14]. Patronat nad nowo powstałą parafią i budowanym wówczas kościołem objął biskup wrocławski jako ordynariusz, jednak największy trud budowy spoczywał na administratorze oraz wiernych[16].

Kościół budowano z dużym zaangażowaniem ks. Ludwika Skowronka oraz wiernych z Bogucic i Załęża[4]. Comiesięcznie od 1898 roku do 16 grudnia 1900 roku zbierano kolektę na budowę świątyni, a przed poświęceniem budynku 28 października 1900 roku otworzono kościół dla zwiedzających[4][12]. Darowizny na rzecz budowy kościoła przekazały również m.in.: huta „Baildon”, spółka Georg von Giesches Erben, Katowicka Spółka Akcyjna dla Górnictwa i Hutnictwa (niem. Kattowitzer AG für Bergbau und Eisenhüttenbetrieb) oraz Śląski Fundusz Wolnych Kuksów (niem. Verwaltung des Schlesischen Freikuxgelderfonds)[12]. Koszt budowy świątyni wyniósł łącznie 250 tys. marek[17].

Poświęcenie kościoła i dalsze dzieje

Uroczystość konsekracji kościoła pw. św. Józefa 29 kwietnia 1902 roku

Poświęcenia załęskiego kościoła pw. św. Józefa dokonał 8 listopada 1900 roku proboszcz parafii Mariackiej ks. dziekan Victor Schmidt[17], a w uroczystości wzięli udział m.in.: generalny dyrektor spółki Georg von Giesches Erben i radca górniczy Friedrich Bernhardi oraz landrat katowicki Ernst Eugen Gerlach[14]. Konsekracji świątyni dokonał 29 kwietnia 1902 ks. kard. Georg von Kopp[17], a dzień później udzielił pierwszego sakramentu bierzmowania w kościele – przystąpiło do niego 1 749 osób[18].

Załęski kościół w 2006 roku (widok od strony północno-wschodniej)

W 1917 roku zostały zarekwirowane na cele wojenne kościelne dzwony, które zostały odlane w Apoldzie w 1900 roku[17]. Z okazji obchodów 25-lecia istnienia załęskiego kościoła[19] w 1925 roku założono nowe dzwony, które pochodziły z odlewni Karol Schwabe z Białej[17]. W 1929 roku przeprowadzono pierwsze po wybudowaniu świątyni zdobienie wnętrz malowidłami, które wykonała katowicka firma Kowalewski[20] według projektu katowickiego malarza Ottona Kowalewskiego[21]. Pierwszy większy remont kościoła, zarówno wewnątrz jak i na zewnątrz, zrealizowano w latach 1936–1937. W ramach tych prac m.in. naprawiono dach i wieżę kościoła, na której wystąpiła potrzeba wymiany wieńczącej ją gałki z blachy ocynkowanej[22]. Nową kulę, w której umieszczono kapsułę czasu[23], zamontowano 18 października 1937 roku[24].

W okresie niemieckiej okupacji Polski, w 1943 roku trzy największe dzwony kościelne zostały zabrane na cele wojenne decyzją władz III Rzeszy[25][26]. W 1959 roku powieszono trzy nowe dzwony[17], które poświęcono w Niedzielę Palmową[25]. W latach 50. XX wieku zaaranżowano kaplicę Matki Bożej Częstochowskiej[25], a w 1960 roku w kościele został zamontowany system ogrzewania[27].

W 1977 roku rozpoczęto prace nad modyfikacją wystroju załęskiego kościoła. Pojawił się spór o wygląd, w którym część parafian była zwolennikiem zmian posoborowych, a część chciała ocalić oryginalną aranżację. Efektem tego był wpis kościoła do rejestru zabytków nieruchomych[28], co nastąpiło 8 września 1978 roku[12].

W 2009 roku w ramach Lokalnego Programu Rewitalizacji Miasta Katowice na lata 2007–2013 rozpoczęto konserwację elewacji zewnętrznej kościoła, którą ukończono w 2012 roku przy współudziale Biura Konserwatora Zabytków w Katowicach, Śląskiego Wojewódzkiego Konserwatora Zabytków i parafii. W ramach prac wyremontowano dach i wymieniono spoiny, zrekonstruowano mury, attyki i przypory, a także oczyszczono i wzmocniono elewacje zewnętrzne. Wcześniej wykonano też remont wewnątrz, a także konserwację ołtarzy i zakup nowych ławek[12][29]. W tym czasie ze względu na niezgodność z historycznym wystrojem świątyni w 2003 roku zostały usunięte mozaiki autorstwa Józefa Kołodziejczyka, które zostały wykonane w 1967 roku[30][25]. W 2019 roku rozpoczęto konserwację zabytkowych organów[31], prace te trwały do 2021 roku[32].

Architektura

Fragment kościoła od strony południowej (wejście do zakrystii)

Kościół pw. św. Józefa w Katowicach to obiekt murowany z cegły[13], pokryty cegłą licówką[33]. Nieorientowany, z prezbiterium zwróconym w kierunku południowym[34]. Wzniesiony jest na planie krzyża łacińskiego[13], posiada pseudobazylikowy korpus[33][13] i zwieńczony jest dachem dwuspadowym[35] o konstrukcji drewnianej, kryty blachą ocynkowaną (pierwotnie łupkiem, a potem eternitem), natomiast na wieżyczkach blachą miedzianą[13][10]. Wymiary zewnętrzne kościoła wynoszą: długość 53 m, szerokość 30,5 m, wysokość 64 m[33].

Kościół został zaprojektowany przez architekta Ludwiga Schneidera w stylu neogotyckim[10]. Elewacje świątyni ozdobiono ornamentami z cegły profilowanej i glazurowanej, tynkowanymi blendami, przyporami, pinaklami, arkadowymi fryzami[13], a także daszkami, które akcentują jej bryłę[10]. Fasadę ujęto w dwie wieżyczki z klatkami schodowymi prowadzącymi na chór[13][35]. Fasadę poprzedza trójdzielna kruchta z portykiem kolumnowym[35], w której znajduje się główne wejście do świątyni[13]. Nad nim znajduje się rozeta[36], a szczyt fasady zdobią ostrołukowe blendy[35].

Okna kościoła są ostrołukowe[10] z maswerkami[34]. W prezbiterium oraz nad wejściem umieszczone są rozety[34].

Na skrzyżowaniu naw znajduje się wieża – pełni funkcję wieży zegarowej, a także dzwonnicy. Wysoka jest na 35 m ponad poziom dachu, jest smukła, ośmioboczna z ostrosłupowym dachem wieżowym, oraz posiada dzwon-sygnaturkę oraz zegar wyprodukowany w głogowskiej firmy Carla Weissa[37]. Urządzenie to ufundował w 1900 roku ks. Ludwik Skowronek, o czym informuje pamiątkowa tabliczka na obudowie mechanizmu o treści: „Gestiften vom Pfarrer Ludwig Skowronek im Boguschütz A.D. 1900”[32]. Podobne rozwiązanie architektoniczne dotyczące wieży posiadają kościoły Najświętszego Serca Pana Jezusa w Rogowie i pw. św. Antoniego we Wrocławiu-Karłowicach[37].

Wnętrze i wyposażenie

Układ wewnętrzny kościoła

Rzut kościoła z 1903 roku

Wnętrze kościoła ma układ halowy z transeptem[13][34], a z uwagi na szerokość nawy głównej i ramion transeptu wnętrze kościoła, zwłaszcza w miejscu krzyżowania się naw, jest przestronne[38]. Wnętrza nakryte są sklepieniami żebrowymi: gwiaździstymi[34] i krzyżowymi[10][13]. Prezbiterium jest pięcioboczne[34], a wokół niego znajdują się zakrystia i pomieszczenia gospodarcze. Z boku otwierają się do prezbiterium wieloboczne kaplice będące przedłużeniem naw bocznych[33][10]. Nad zakrystią znajduje się empora, do której prowadzi klatka schodowa znajdująca się w ryzalicie od strony południowej[10].

Posadzki kościoła wykonane są w płyt kamiennych[13].

Sklepienie na przecięciu nawy głównej i transeptu (2024)

Pierwotnie w prezbiterium znajdowały się polichromie Josepha Krachwitza z Nysy[30], które istniały do 1929 roku. Nowe wykonał Otto Kowalewski, lecz na skutek szkód górniczych uległy one zniszczeniu i w 1955 roku zostały one zastąpione przez polichromie autorstwa Józefa Mitschke[25]. W 1967 roku zostały tam wykonane mozaiki autorstwa Józefa Kołodziejczyka, które istniały do 2003 roku[30][25]. Dekoracje malarskie w kościele wykonywał także Roman Nyga z Bierunia[23], brat załęskiego proboszcza ks. Jerzego Nygi – w latach 80. XX wieku namalował polichromie, które przedstawiały wizerunki świętych. Współcześnie świątynia polichromii nie posiada, a ściany są pomalowane na biało[25].

Witraże w prezbiterium przedstawiają: św. Stanisława Kostkę, św. Rozalię[39], Marię Niepokalanie Poczętą i św. Józefa z Dzieciątkiem[40]. Przy ołtarzach bocznych znajdują się witraże Najświętszego Serca Pana Jezusa i Serca Maryi, a te znajdujące się w transepcie przedstawiają od strony wschodniej: „Chrystusa wśród dzieci” oraz „św. Elżbietę Węgierską wśród ubogich”[41] i od zachodniej: „Wizję św. Jadwigi Śląskiej”oraz „Zwątpienie św. Piotra”[42][43]. Witraże znajdujące się w kruchcie przedstawiają: św. Marcelego, św. Karola Boromeusza, św. Ludwika i Matkę Boską Bolesną, a ich fundatorem był Carl Kaluza[44][38]. Kościół posiada dwie rozety – ta w prezbiterium przedstawia Gołębicę Ducha Świętego z dekoracją roślinną, a znajdująca się na fasadzie świątyni św. Cecylię (jest ona niewidoczna od środka, zasłonięta przez prospekt organowy)[43][45]. Witraże, rozety i okna kościoła znajdujące się w nawie głównej kościoła zostały wykonane przez firmę F. Kliem z Raciborza, a witraże w kruchcie przez wrocławską firmę Adolpha Seilera[23][43]. Witraż w kaplicy Matki Bożej Częstochowskiej, wykonany przez Adama Bunscha z Krakowa, pochodzi z lat 50. XX wieku[23].

Wyposażenie kościoła

Ołtarz główny kościoła (2024)

W kościele pw. św. Józefa zachował się niemal cały jego pierwotny wystrój, m.in.: ołtarz główny i dwa boczne (św. Floriana i św. Barbary), świeczniki czy konfesjonały. Te ostatnie wykonał rzeźbiarz, stolarz i snycerz Carl Buhl z Wrocławia, który współpracował z Ludwigiem Schneiderem także przy budowie bazyliki pw. św. Antoniego w Rybniku[37]. Ponadto znajduje się tutaj oryginalna ambona z reliefami i stacje drogi krzyżowej[10]. Ramy stacji drogi krzyżowej także wykonano w pracowni Carla Bruhla[46], natomiast odlewy do nich z uszlachetnionego gipsu powstały w firmie Franza Mayera w Monachium[37]. Rzeźby Chrystusa i Apostołów ogrodzie oliwnym wyrzeźbił Johann Baumeister z Wrocławia[17], natomiast drewniany krucyfiks, który wisiał pierwotnie na ścianie w transepcie, został wyrzeźbiony przez Josefa Reisera w Oberammergau w Bawarii. Został on w 1988 roku gruntowanie wyremontowany[47].

W prezbiterium znajduje się ołtarz posoborowy, ambonki i sedilia wykonane przez Józefa Kołodziejczyka z Chorzowa. W przeszłości kościół posiadał także balaski ołtarzowe[25]. W latach 50. XX wieku zaaranżowano kaplicę Matki Bożej Częstochowskiej[25] – znajduje się ona pomiędzy lewym transeptem a nawą[48].

Ołtarz Matki Bożej Królowej Świata w lewej części transeptu (2024)

Łącznie w kościele znajduje się pięć ołtarzy: główny wykonany przez stolarza i snycerza Carla Buhla oraz cztery boczne, w tym dwa, św. Barbary i św. Floriana, także autorstwa Carla Buhla[10]. Na ołtarzu głównym znajduje się cykl obrazów: „Narodzenie Pana Jezusa”, „Ofiarowanie Pana Jezusa w świątyni”, „Rodzina Święta przy pracy”[48]. Obrazy te prezentują patrona kościoła – św. Józefa, przedstawianego zawsze z rodziną. Związane było to z faktem szerzenia się w tamtym czasie kultu Świętej Rodziny, czego propagatorem był papież Leon XIII[47]. Cykl obrazów namalował pochodzący z Wrocławia Julian Wałdowski[38]. Na ołtarzu głównym znajdują się także figury przedstawiające: Pana Jezusa Dobrego Pasterza (pośrodku; w górnej części ołtarza), św. Michała Archanioła, św. Piotra, św. Pawła i św. Jana Chrzciciela[48]. Ołtarz główny ufundowało Bractwo Różańcowe z Bogucic[47].

Na lewo od ołtarza głównego znajduje się ołtarz św. Floriana z figurami św. Ludwika i św. Franciszka Ksawerego[48]. Jego fundatorami byli pracownicy huty „Baildon”[46]. Po prawej stronie znajduje się natomiast ołtarz św. Barbary z figurami św. Alojzego i św. Klary[48]. Znajdujący się na ołtarzu obraz ze św. Barbary ukazującej się górnikom namalował Julian Wałdowski[38]. Ołtarz ten ufundowali pracownicy kopalni „Kleofas”[46].

Ołtarz Najświętszego Serca Pana Jezusa w prawej części transeptu (2024)

W lewej części transeptu stoi ołtarz Matki Bożej Królowej Świata z figurami Matki Bożej Królowej Świata, św. Stanisława i św. Teresy z Ávili, a naprzeciwko niego ołtarz Najświętszego Serca Pana Jezusa z figurami Serca Pana Jezusa, św. Agnieszki i św. Ignacego Loyoli[48]. Ołtarze te odznaczają się bogatszą snycerką niż ołtarz główny. Wykonał je w drewnie dębowym Heinrich Schweppenstedde, a figury do nich Anton Mormann(inne języki) – obaj pochodzący z Wiedenbrück. Obrazy do ołtarzy namalował na blaszce miedzianej, podobnie jak do pozostałych, Julian Wałdowski[47][37].

Prospekt organowy (2024)

Kościół wyposażony jest w organy, wpisane do rejestru zabytków ruchomych województwa śląskiego pod numerem B/352/2018. Zostały one wykonane w 1900 roku przez świdnicką firmę Schlag & Söhne. Jest to instrument 27-głosowy[31] posiadający 1 649 piszczałek[49], z dwoma manuałami i pedałem, pneumatyczną trakturą gry i rejestrów, stożkowymi wiatrownicami, miechami magazynowymi z podawaczem nożnym i dmuchawą elektryczną oraz stołem gry z lewej strony szafy organowej. Szafa organowa wykonana jest z drewna w konstrukcji ramowo-płycinowej. Autorstwo prospektu organowego jest przypisywane Ludwigowi Schneiderowi[31][17].

W kruchcie kościoła została umieszczona kamienna tablica upamiętniająca ks. prałata Józefa Kubisa, pierwszego proboszcza załęskiej parafii w latach 1900–1942. Tablicę odsłonięto w 65-lecie poświęcenia kościoła[50]. Znajdują się tu także tablice upamiętniające górników, którzy zginęli w katastrofie w kopalni „Kleofas” z 3 na 4 marca 1896 roku (wówczas pod nazwą „Cleophas”). Tablice te przeniesiono z cechowni zlikwidowanej kopalni[17]. Znajdują się one na prawo od prezbiterium i jest ich łącznie pięć[51]. W kaplicy Matki Bożej Częstochowskiej we wschodniej nawie znajduje się tablica upamiętniająca Jubileusz Roku Pańskiego 2000[50].

Kościół posiada cztery dzwony: św. Maryja (o wadze 833 kg), św. Florian (534 kg), św. Barbara (401 kg) oraz najmniejszy – św. Józef (224 kg)[17]. Zostały one odlane w Odlewni Niestroj w Goduli, a zawieszono je w 1959 roku[48].

Otoczenie

Budynek Zgromadzenia Sióstr św. Jadwigi od strony wschodniej (2024)

Kościół pw. św. Józefa położony jest we wschodniej części katowickiej dzielnicy Załęże, przy ulicy Gliwickiej[52][53]. Stanowi on główną część założenia urbanistycznego wraz z klasztorem Zgromadzenia Sióstr św. Jadwigi (po stronie zachodniej) oraz plebanią (po stronie wschodniej)[37], a ich budowę rozpoczęto w 1896 roku. Klasztor został poświęcony 30 października 1899 roku, a proboszcz zamieszkał na probostwie w listopadzie 1900 roku[4]. Obydwa budynki budynki, podobnie jak kościół, zaprojektował Ludwig Schneider[54].

Rzeźba „Ukrzyżowanie” autorstwa Johanna Baumeistera (2024)

Budynek plebanii przy ulicy Gliwickiej 76 to obiekt murowany z cegły, dwukondygnacyjny, zwieńczony dachem czterospadowym. Posiada ceglane nieotynkowane elewacje, ozdobne szczyty i obramienia otworów okiennych[55]. Budynek Zgromadzenia Sióstr św. Jadwigi przy ulicy Gliwickiej 78 pierwotnie był neogotycki[56], po czym został rozbudowany i nadbudowany w 1975 roku[57]. Jest to obiekt częściowo tynkowany, dwukondygnacyjny, zwieńczony dachem dwuspadowym. Zachowały się na nim m.in: wykusz, portal wejściowy, kolumienki i częściowo ostrołukowe otwory okienne[56].

Na placu przykościelnym znajduje rzeźba „Ukrzyżowanie” autorstwa Johanna Baumeistera z Wrocławia[23], z figurą Chrystusa i stojącymi pod krzyżem figurami Matki Bożej i św. Jana. Na cokole z kamienia polnego[36] wmurowana jest tablica pamiątkowa z inskrypcją, na której wypisano nazwiska poległych za wolność ojczyzny oraz zmarłych w obozach koncentracyjnych, w tym m.in.: ks. Karola Kałużę i hm. Jerzego Lisa[58].

Cały kompleks kościelny otoczony jest ogrodzeniem żeliwnym z murowanymi słupkami i cokołem z cegły, a od zachodu pełnym ceglanym ogrodzeniem[36].

Na południe od zabudowy kościelnej znajduje się cmentarz parafialny[54]. Położony jest przy ulicy P. Pośpiecha, pomiędzy kościołem a linią kolejową[16]. Otoczony jest ogrodzeniem ceglanym, posiada alejki główne, na skrzyżowaniu których znajduje się krzyż z figurą Chrystusa na cokole[35].

Galeria

Przypisy

  1. Rejestr zabytków nieruchomych – województwo śląskie [online], Narodowy Instytut Dziedzictwa, 30 września 2024 [dostęp 2024-10-21].
  2. Wojewódzki Urząd Ochrony Zabytków w Katowicach: Wykaz wpisanych obiektów do rejestru zabytków w okresie od 1 stycznia 1999 r. do 27 lipca 2020 r.. wkz.katowice.pl. [dostęp 2024-10-21]. [zarchiwizowane z tego adresu (2021-05-05)]. (pol.).
  3. Prandzioch-Goretzki 2021 ↓, s. 5.
  4. a b c d e f g Parafia Rzymskokatolicka św. Józefa: Historia parafii. parafiazaleze.pl. [dostęp 2024-10-21]. (pol.).
  5. Prandzioch-Goretzki 2021 ↓, s. 6.
  6. a b Pierończyk 2019 ↓, s. 20.
  7. a b Parafia św. Józefa w Załężu. www.encyklo.pl. [dostęp 2024-10-21]. (pol.).
  8. a b Prandzioch-Goretzki 2021 ↓, s. 7.
  9. a b Borowy 1997 ↓, s. 90.
  10. a b c d e f g h i j k Bulsa, Grzegorek i Witaszczyk 2013 ↓, s. 64.
  11. Pierończyk 2019 ↓, s. 25.
  12. a b c d e f g Bulsa, Grzegorek i Witaszczyk 2013 ↓, s. 65.
  13. a b c d e f g h i j k l Kopiec 2021 ↓, s. 38.
  14. a b c d Musioł 1969 ↓, s. 69.
  15. Prandzioch-Goretzki 2021 ↓, s. 9.
  16. a b Grzegorek i Tabaczyński 2014 ↓, s. 64.
  17. a b c d e f g h i j Kopiec 2021 ↓, s. 40.
  18. Prandzioch-Goretzki 2021 ↓, s. 11.
  19. Pierończyk 2019 ↓, s. 56.
  20. Pierończyk 2019 ↓, s. 58.
  21. Utzig 2023 ↓, s. 329.
  22. Pierończyk 2019 ↓, s. 60.
  23. a b c d e Grzegorek i Tabaczyński 2014 ↓, s. 67.
  24. Pierończyk 2019 ↓, s. 61.
  25. a b c d e f g h i Prandzioch-Goretzki 2021 ↓, s. 19.
  26. Pierończyk 2019 ↓, s. 66.
  27. Prandzioch-Goretzki 2021 ↓, s. 32.
  28. Prandzioch-Goretzki 2021 ↓, s. 33.
  29. Sprawozdanie z realizacji w latach 2011-2012 Lokalnego Programu Rewitalizacji Miasta Katowice na lata 2007-2013, Załącznik do Uchwały Nr XLII/995/13 Rady Miasta Katowice z dnia 27 listopada 2013 r., Urząd Miasta Katowice. Wydział Rozwoju Miasta, s. 32 (pol.).
  30. a b c Grzegorek i Tabaczyński 2014 ↓, s. 66.
  31. a b c Rada Miasta Katowice, Uzasadnienie do projektu Uchwały Rady Miasta Katowice w sprawie udzielenia dotacji z budżetu Miasta Katowice na rok 2021 na prace konserwatorskie, restauratorskie i roboty budowlane przy zabytkach wpisanych do rejestru zabytków [online], Załącznik do projektu Uchwały Rady Miasta Katowice z 2021 roku w sprawie udzielenia dotacji z budżetu miasta Katowice na rok 2021 na prace konserwatorskie, restauratorskie i roboty budowlane przy zabytkach wpisanych do rejestru zabytków, bip.katowice.eu, 2021 (pol.).
  32. a b Prandzioch-Goretzki 2021 ↓, s. 17.
  33. a b c d Głazek 2003 ↓, s. 168.
  34. a b c d e f Utzig 2023 ↓, s. 328.
  35. a b c d e Kasprzyk 1994 ↓, s. 66.
  36. a b c Kasprzyk 1994 ↓, s. 67.
  37. a b c d e f Kopiec 2021 ↓, s. 39.
  38. a b c d Kozina 2012 ↓, s. 31.
  39. Utzig 2023 ↓, s. 334.
  40. Utzig 2023 ↓, s. 333.
  41. Utzig 2023 ↓, s. 335-336.
  42. Utzig 2023 ↓, s. 335.
  43. a b c Prandzioch-Goretzki 2021 ↓, s. 16.
  44. Utzig 2023 ↓, s. 337-338.
  45. Utzig 2023 ↓, s. 330.
  46. a b c Prandzioch-Goretzki 2021 ↓, s. 14.
  47. a b c d Prandzioch-Goretzki 2021 ↓, s. 15.
  48. a b c d e f g Grzegorek i Tabaczyński 2014 ↓, s. 68.
  49. Grzegorek i Tabaczyński 2014 ↓, s. 63.
  50. a b Dzióbek 2023 ↓, s. 162.
  51. Dzióbek 2023 ↓, s. 161.
  52. Kasprzyk 1994 ↓, s. 6.
  53. 150 lat Katowic. Tajemnicze widmo na kościelnej wieży. katowice.wyborcza.pl, 2015-11-26. [dostęp 2024-10-23]. (pol.).
  54. a b Kasprzyk 1994 ↓, s. 52.
  55. Kasprzyk 1994 ↓, s. 74.
  56. a b Kasprzyk 1994 ↓, s. 75.
  57. Prandzioch-Goretzki 2021 ↓, s. 27.
  58. Dzióbek 2023 ↓, s. 160.

Bibliografia