Español: NOMBRE DEL EDIFICIO: Parroquia de Santa Maria de la Asunción

USO ORIGINAL: Capilla de visita CONDICIÓN ACTUAL: Perdida parcial COMUNIDAD: Acaxochitlán LOCALIZACIÓN: se encuentra ubicada en el centro del pueblo de Acaxochitlán. ÉPOCA DE CONSTRUCCIÓN: siglo XVI-XVII- XX HISTORIA: entre los años de 1544 a1567 Acaxochitlán ya contaba con su capilla de visita, se maneja este rango de tiempo por no contar con documentación correcta con respecto a la fecha de constricción. Se sabe que el cura Pedro Romero de Bazán en 1569- 1571, que desde entonces es patrona de la capilla la “Assumption de Nuestra Señora”, menciona que predicaba y confesaba en ella en idioma otomí y mexicano. Así mismo que ella estaban sujetas 10 comunidades en las que el predicaba y confesaba en tres idiomas: otomí, mexicano y totonaco; también dice que de esta parroquia dependían las llamadas “ cinco estancias “ Atla, Xolotla, nauta, Chachauantla y Tlaxpanoloya, pueblos pertenecientes hoy día a los municipios de Pahuatlán y Huauchinango en el estado de Puebla. La capilla de Nuestra Señora Santa Maria de la Asunción pertenecía ala cabecera Eclesiástica de la sierra, establecida antiguamente en Huauchinango, dependiendo esta ultima de la diócesis de Tlaxcala. Para 1568 Acaxochitlán posee su propia administración religiosa al fundarse en ella su parroquia. En el documento el lienzo del Fondo Legal del pueblo de 1639, fue importante la participación de la parroquia, pues de su cruz de atrio fueron tomadas las medidas que delimitaron la extensión de tierras hacia los cuatro puntos cardinales. Para entonces la fachada principal de la iglesia, es de manufactura sencilla conformada por un cuerpo que remata en una espadaña de la que depende una campana, conjunto que concluye con una cruz. Sobre su costado izquierdo se vislumbra lo que probablemente fue la antigua casa cural, sacristía y bautisterio. En esta fecha la iglesia carecía de la barda atrial, teniendo espacio sin limite hacia su costado este y sureste. Nuevamente es referida en el lienzo de 1738 que empleándola como tema central se recrea la fisonomía del conjunto eclesiástico conservándose con pocas modificaciones actualmente. DESCRIPCIÓN: fue descrita por Justino Fernández y Manuel Toussaint en 1929 con un partido arquitectónico integrado por la parroquia, capilla lateral de “El Señor Colateral” sagrario, casa cural, sacristía, bautisterio y atrio. La parroquia compuesta de una sola nave construida de mampostería, con techo de teja de barro sobre un armazón envigado que descansa sobre los muros, el piso era de duela del país. Del presbiterio se levanta sobre un basamento de cuatro escalones de mármol rosa; el piso era de ladrillo Tenia seis altares de mampostería decorados con pintura de aceite. La decoración del templo eran flores de papel, cortina, candelabros y los propios del culto. Recibía luz por tres ventanas abiertas en el muro norte, una colocada de tras del altar mayor, además de la puerta principal. Se tiene acceso a la torre por una escalera que arranca del coro, que también tiene un sotocoro de madera. en el campanario existen dos campanas grandes y una pequeña, en el segundo cuerpo de la torre había un reloj publico en desuso. El sagrario estaba anexo a la parroquia construido de mampostería con techo de terrado, su piso era de tablones dividido en dos partes por unas lozas bajo las cuales se localizaban algunas tumbas de personajes notables de la población. Tomaba luz por cuatro ventanas abiertas en los muros laterales y por dos ojos de buey abiertos a ambos lados del altar mayor. No estaba decorado en su interior únicamente pintado de aceite de color verde. El altar mayor se levantaba sobre un basamento de cuatro escalones de mármol rosa. Tenían tres altares de mampostería y en el mayor se encontraban colocada la imagen de bulto del sagrado corazón de Jesús. Menciona también que es el santo patrono de la parroquia y población de Acaxochitlán, observación equivocada como a quedado constatada en la reseña histórica de la región, hecha en el capitulo dos de este texto. La casa cural fue descrita como de dos pisos donde se distribuyen cinco piezas en la planta baja con bastante luz y ventilación, todas ellas se encuentran comunicadas entre si. El atrio fue descrito de amplias proporciones circundado por una barda atrial de mampostería, de una sola entrada que formaba un arco con puertas de herrería donde arranca una banqueta de lozas que llegan ala entrada principal de la parroquia. Se menciona que ya desde principios de siglo todo el atrio estaba sembrado de cedros blancos, que ya una vez trataron de derribarlos. Actualmente el conjunto arquitectónico a sufrido algunas modificaciones considerables, principalmente en el espacio del sagrario y la capilla del “Señor Colateral”, los cuales fueron unidos al derribarse los muros que los separaban, lamentablemente desaparecieron los altares, logrando un espacio muy amplio donde ahora es venerado el “Señor Colateral” en un altar adosado al muro norte.

Modificaciones se hicieron también al arco de entrada que da ingreso al atrio, en donde fue destruido el anterior, para poner en su lugar un arco neolobulado de piedra, sostenido por dos columnas. Es relevante señalar la importancia de recuperar la puerta de hierro forjado, las dos hojas y el copete de a mediados del siglo XVIII, este ultimo se encuentra tirado a un lado del acceso al atrio.