Glagolitische Schrift
Schrifttyp	Alphabet
Sprachen	Altkirchenslawisch Bosnisch Bulgarisch Kroatisch Serbisch
Erfinder	Kyrill von Saloniki
Entstehung	863 n. Chr.
Verwendungszeit	Ausgang 9. bis 21. Jahrhundert
Verwendet in	Mähren, Pannonien, Böhmen, Bulgarien, Makedonien, Dalmatien, Istrien, Serbien
Abstammung	Protosinaitische Schrift  → Phönizische Schrift   → Griechisches Alphabet    → Glagolitische Schrift
Abgeleitete	Kyrillisches Alphabet
Verwandte	Kyrillisches Alphabet
Unicodeblock	U+2C00–U+2C5F (Unicodeblock Glagolitisch)
ISO 15924	Glag

Die glagolitische Schrift oder auch Glagoliza (in slawistischer Schreibweise auch Glagolica; bulgarisch/​mazedonisch глаголица, serbokroatisch glagoljica) ist die älteste slawische Schrift. Die Glagoliza (von altkirchenslawisch glagol „Sprache“) ist eine Buchstabenschrift und wurde von Kyrill von Saloniki (826–869) erdacht.

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Forscher fanden zwischen 2015 und 2017 bei der südmährischen Stadt Břeclav (dt. Lundenburg) nahe der Grenze zu Österreich auf einem auf etwa 600 n. Chr. datierten Knochen Runen. In der Siedlung mit slawischen Grubenhäusern fand sich auch Keramik des Prager Typs, die mit den frühen Slawen in Verbindung gebracht wird. Der Runen-Experte Robert Nedoma identifizierte die Zeichen als Runen im „älteren Futhark“, einer Variante der Runenschrift, die von den germanischsprachigen Bewohnern Mitteleuropas vom 2. bis 7. Jahrhundert n. Chr. verwendet wurde.

Das glagolitische Alphabet wurde um 863 von dem byzantinischen Mönch Konstantin von Saloniki (Kyrill) für die Mission in Pannonien und Mähren weiterentwickelt. Da das griechische Alphabet für die slawischen Sprachen nur eingeschränkt geeignet war und Konstantin die kulturelle Eigenständigkeit der Slawen betonen wollte, konzipierte er die glagolitische Schrift als „Abstandschrift“; d. h., er legte ihr zwar das griechische System (Buchstaben mit Laut- und numerischer Funktion) zugrunde, schuf jedoch ein formal unabhängiges, neues Alphabet. Als Quellen dienten ihm neben den griechischen Minuskeln auch kaukasische (insbesondere das armenische oder georgische) und semitische Schriftsysteme.

Aus der konstruktiven Urform der Glagoliza entwickelte sich zunächst eine runde, dann auch eine eckige Variante:

• die runde Glagoliza dominierte im bulgarisch-mazedonisch-serbischen Raum,
• die jüngere eckige vor allem in Kroatien (Dalmatien, Istrien).

Die kyrillische Schrift, die im späten 9. Jahrhundert neu entstanden war, übernahm einige Zeichen der glagolitischen Schrift (ohne Zahlwert), und zwar für Laute, die im Slawischen vorhanden waren, im Griechischen dagegen fehlten.

Kyrill hatte die Schrift für die slawischen Sprachen entwickelt. Die liturgischen und theologischen Texte für den Aufbau einer Kirche in Mähren und Pannonien wurden ausschließlich in Glagoliza geschrieben, oft als Übersetzungen griechischer Texte. Nach dem Tod Methods im Jahre 885 verließen seine Schüler Mähren und gingen ins Bulgarische Reich. Dort entstanden besonders in der Schule von Ohrid weitere Abschriften und Texte in glagolitischer Schrift. Seit dem 9. Jahrhundert entwickelte sich im Bulgarischen Reich auch die kyrillische Schrift. Diese verdrängte die Glagoliza bis ins 12. Jahrhundert dort vollständig.

In Dalmatien blieb sie für die katholische Liturgie gebräuchlich, die sie nutzenden Kleriker wurden Glagoljaši genannt. 1248 erlaubte Papst Innozenz IV., die Messe dort in kirchenslawischer Sprache zu halten, die liturgischen Texte wurden in glagolitischer Schrift geschrieben. In Serbien konnte sich die Glagoliza bis ins 13. Jahrhundert halten.^[1] Das erste mit glagolitischen Lettern gedruckte Buch erschien 1483 in Venedig (Missale Romanum Glagolitice).

Mitte des 16. Jahrhunderts verwendete der Begründer des slowenischen Schrifttums, Primož Trubar, die glagolitische Schrift für Übersetzungen seiner religiöser Texte.^[2][3]

Besonders auf der Insel Krk und in der nordwestkroatischen Region Istrien hielt sich die Glagoliza. Für die im 19. Jahrhundert entstehende Nationalbewegung der Kroaten wurde sie ein Zeichen der Abgrenzung gegen den lateinischen Westen und den orthodoxen Osten. Auch in der kroatischen katholischen Kirche blieb sie in Gebrauch. Noch um die Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert erschien ein katholisches kirchenslawisches Messbuch in glagolitischer Schrift.

Die Glagoliza gilt noch heute in Kroatien als nationales Symbol. So zeigen die nationalen Seiten der seit Januar 2023 gültigen kroatischen Euromünzen zu 1 Cent, 2 Cent und 5 Cent eine Ligatur der Buchstaben Ⱈ (H) und Ⱃ (R) gemäß dem internationalen Länderkürzel HR für Kroatien laut ISO-3166-1.^[4] Auch wird sie häufig als Verzierung verwendet (z. B. als Schmuck, bei Logos oder als Tätowierung).^[5][6]

Die Buchstaben des glagolitischen Alphabets:

Ab­bildung	Unicode-Zeichen	Name	Trans­literation	Aus­sprache	Vermutlicher Ursprung	Moderne slawisch-kyrillische Ent­sprechung
	Ⰰ	As	azъ	/ɑ/	Kreuzzeichen, oder hebräisch Aleph א	(А а) a
	Ⰱ	Buky	buky	/b/	Unbekannt; das samaritanische /m/ entspricht dem spiegelverkehrten Buchstaben, georgisch /l/ entspricht fast genau dem Buchstaben	(Б б) be
	Ⰲ	Wede	*vědě, vědi	/ʋ/	Vermutlich lateinisches V	(В в) ve
	Ⰳ	Glagoli	glagoli, glagolъ	/ɡ/	(Γ γ) Griechisches Gamma	(Г г) ge; siehe auch (Ґ ґ) ukrainisches ge
	Ⰴ	Dobro	dobro	/d/	(Δ δ) Griechisches Delta (vgl. /v/ als /d/ umgedreht)	(Д д) de
	Ⰵ	Jest'	jestъ	/ɛ/	Vermutlich samaritanisches /he/ oder griechisches Sampi (Ϡ ϡ)	(Е е) je; siehe auch (Э э) e und (Є є) Ukrainisches je
	Ⰶ	Schiwete	*živěti, živěte	/ʒ/	Vermutlich koptisches janja (Ϫ ϫ)	(Ж ж) že
	Ⰷ	Dselo	dzělo	/d͡z/	Vermutlich griechisches Stigma (Ϛ ϛ)	(Ѕ ѕ) Makedonisches dse
	Ⰸ	Semlja	zemlja	/z/	(Θ θ) Variante des griechischen Theta	(З з) ze
,	Ⰺ, Ⰹ	Ische	iže	/i/, /j/	(Ι ι) Griechisches Iota mit Trema	(И и) i; auch (Й й) Kurzes i
	Ⰻ	I	i	/i/, /j/	Quelle unbekannt, vermutlich eine Kombination der christlichen Symbole des Kreises und des Dreiecks	(І і) Ukrainisches/belarussisches i; auch (Ї ї) Ukrainisches ji
	Ⰼ	Djerw		/d͡ʑ/	Unbekannte Quelle	(Ћ ћ) Serbisches će und später (Ђ ђ) serbisches đe
	Ⰽ	Kako	kako	/k/	Vom hebräischen Koph von ק	(К к) ka
	Ⰾ	Ljudije	ljudije	/l/, /ʎ/	(Λ λ) Griechisches Lambda	(Л л) el
	Ⰿ	Myslite	myslite	/m/	(Μ μ) Griechisches My	(М м) em
	Ⱀ	Nasch	našь	/n/, /ɲ/	Quelle unbekannt	(Н н) en
	Ⱁ	On'	onъ	/ɔ/	Quelle unbekannt	(О о) o
	Ⱂ	Pokoi	pokojь	/p/	(Π π) Griechisches Pi	(П п) pe
	Ⱃ	Rzi	rьzi	/r/	(Ρ ρ) Griechisches Rho	(Р р) er
	Ⱄ	Slowo	slovo	/s/	Quelle unbekannt, vermutlich eine Kombination der christlichen Symbole des Kreises und des Dreiecks	(С с) es
	Ⱅ	Twerdo	tvrьdo	/t/	(Τ τ) Griechisches Tau	(Т т) te
	Ⱆ	Uk'	ukъ	/u/	Ligatur von onъ und ižica	(У у) u
	Ⱇ	Fert	frьtъ	/f/	(Φ φ) Griechisches Phi	(Ф ф) ef
	Ⱈ	Cher	chěrъ	/x/	Unbekannt, vergleichbar mit /g/ und dem lateinischen h	(Х х) ha
	Ⱉ	Ot	ōtъ	/ɔ/	Ligatur von onъ und dessen spiegelverkehrtem Bild	(Ѿ ѿ) ot (obsolet)
	Ⱋ	Schta	šta (ursprünglich vielleicht psalmъ und dann pěsnь)	/ʃt/	Ligatur von ša an der Spitze von chěrъ (oder von tvrьdo, weniger wahrscheinlich)	(Щ щ) schtscha im Russischen, schta im Serbischen oder Bulgarischen
	Ⱌ	Zi	ci	/t͡s/	(ץ) Hebräisches Tzade, Endform	(Ц ц) ce
	Ⱍ	Tscherw	chěrъ	/t̠͡ʃ/	(צ) Hebräisches Tzade, Nicht-finalisierte Form	(Ч ч) če
	Ⱎ	Scha	ša	/ʃ/	(ש) Hebräisches Shin / (Ϣ) koptisches šai	(Ш ш) eš bzw. scha
	Ⱏ	Yer'	jerъ	/ɯ/	Vermutlich eine Modifikation von onъ	(Ъ ъ) hartes Zeichen
	ⰟⰊ	Jer	jery	/ɨ/	Ligatur, siehe Anmerkung unter der Tabelle	(Ы ы) jery
	Ⱐ	Jerj	jerь	/ɘ/	Vermutlich eine Modifikation von onъ	(Ь ь) weiches Zeichen
	Ⱑ	Jat	jatь	/æ/, /jɑ/	Vermutlich vom epigraphischen griechischen Alpha Α, oder eine Ligatur des griechischen E+I	(Ѣ ѣ) jat (1917–1918 aus dem Russischen entfernt, 1945 aus dem Bulgarischen)
	Ⱖ			/jo/		(Ё ё) o jotifiziert (eine hypothetische Form)
	Ⱓ	Ju	ü, ju	/ju/	Vereinfachte Ligatur IOV	(Ю ю) ju
	Ⱔ	kleines Jus	ja	/ɛ̃/		(Ѧ ѧ) kleines jus, später (Я я) ja
	Ⱗ	kleines Jus präjotiert	*ęsъ	/jɛ̃/	Ligatur von jestъ und Nasalisierung	(Ѩ ѩ) Kleines jus jotifiziert (obsolet)
	Ⱘ	großes Jus	*ǫsъ	/ɔ̃/	Ligatur von onъ und Nasalisierung	(Ѫ ѫ) Großes jus (1945 aus dem Bulgarischen entfernt)
	Ⱙ	großes Jus präjotiert	jǫsъ	/jɔ̃/		(Ѭ ѭ) Großes jotifiziertes jǫsъ (in den 1910ern aus dem Bulgarischen entfernt)
	Ⱚ	Fita	ḟita	/θ/	(Θ θ) Griechisches Theta	(Ѳ ѳ) ḟita (1917–1918 aus dem Russischen entfernt)
	Ⱛ	Ischiza	ižica	/ʏ/, /i/	Ligatur von ižica und jerъ	(Ѵ ѵ) Ižica (seit den 1870ern im Russischen offiziell obsolet erklärt, jedoch in Verwendung bis 1917–1918)

Abbildung	Bezeichnung	Entstehungszeit	Entstehungsort	Anmerkungen	Archiv
	Kiewer Blätter	vor 950	Fürstentum Pannonien?	katholisches(!) Missalefragment, sieben Blätter	Kiew, Akademie der Wissenschaften
	Codex Assemanianus	10. oder 11. Jahrhundert	Bulgarisches Reich? (Schule von Ohrid)	Evangelistar, 158 Blätter	Rom, Vatikanische Apostolische Bibliothek, Cod. Slav. 3
	Codex Zographensis	Ende des 10. Jahrhunderts oder Anfang des 11. Jahrhunderts	Bulgarisches Reich? (Schule von Ohrid)	Evangeliar, 304 Blätter (Palimpsest)	St. Petersburg, Russische Nationalbibliothek
	Codex Marianus	Anfang 11. Jahrhundert	Bulgarisches Reich? (Schule von Ohrid)	Evangeliar, 174 Blätter	Moskau, Russische Staatsbibliothek, Wien, Österreichische Nationalbibliothek
	Prager Blätter	11. Jahrhundert	Kloster Sázava?, Böhmen	Gebete, Lektionar-Fragment, zwei Blätter	Prag, Domkapitel, N 57
	Euchologium Sinaiticum	11. Jahrhundert	Bulgarisches Reich	Euchologion, 137 Blätter	Sinai-Halbinsel, Katharinenkloster
	Psalterium Sinaiticum	11. Jahrhundert	Bulgarisches Reich?	Psalter mit 15 Hymnen, 209 Blätter	Sinai-Halbinsel, Katharinenkloster
	Rila-Blätter	11. Jahrhundert	Bulgarisches Reich	Paraenesis von Ephraim dem Syrer und Gebete, 8 Blätter und 3 Fragmente	Rila-Kloster, Cod. 3/6; St. Petersburg, Russische Akademie der Wissenschaften, Cod. 25.4.15
	Evangelium Achridanum	11. Jahrhundert	Bulgarisches Reich?, evtl. Schule von Ohrid?	Evangelistar-Fragment, zwei Blätter	Odessa, Nationale Wissenschaftliche Bibliothek, Cod. 1/2 (532)
	Glagolita Clozianus	11. Jahrhundert	Bulgarisches Reich oder Dalmatien	Homilien, 14 Blätter	Trient, Stadtbibliothek; Innsbruck, Tiroler Landesmuseum
	Palimpsest von Bojana	spätes 11. Jahrhundert	Bulgarisches Reich?, Schule von Ohrid?	Palimpsest (Erstschrift) in einer Handschrift aus dem 13. Jahrhundert	Moskau, Russische Staatsbibliothek, M 1960
	Wiener glagolitische Blätter	Ende 11. Jahrhundert oder Anfang 12. Jahrhundert	Dalmatien?	Apostolar-Fragment, zwei Blätter	Wien, Österreichische Nationalbibliothek
	Mihanović-Apostolar	11. oder 12. Jahrhundert	Zahumlje?	Apostolar-Fragment, 2 Blätter	Zagreb, Akademie der Wissenschaften und Künste
	Gršković-Apostolar	12. Jahrhundert	Zahumlje?	Apostolar-Fragment, 4 Blätter	Zagreb, Akademie der Wissenschaften und Künste
	Dimitar-Psalter	12. oder 13. Jahrhundert	nordöstliches Bulgarisches Reich	Psalmen, Gebete, Rezepte gegen Krankheiten, 154 Blätter	Sinai-Halbinsel, Katharinenkloster

Abbildung	Bezeichnung	Entstehungszeit	Entstehungsort	Anmerkungen	Archiv
	Missale von Fürst Novak	1368	Krk, Dalmatien	Missale, mit Miniaturen	Wien, Österreichische Nationalbibliothek
	Evangelistar von Reims	1395 (glagolitischer Teil)	Prag, Emmauskloster?	Evangelistar, 31 Blätter in einer kyrillischen Handschrift aus dem 11. Jh.	Reims, Bibliothèque municipale
	Missale von Fürst Hrvoje	um 1404	Split, Dalmatien	Missale, 247 Blätter	Istanbul, Topkapi Sarayi-Bibliothek
	Kroatischer Lucidarius	erste Hälfte 15. Jahrhundert.	Dalmatien	Kompendium zu theologischen und naturwissenschaftlichen Themen, Übertragung des lateinischen Elucidarium (siehe Der deutsche Lucidarius)
	Brevier des Priesters Mavra	1460	Vrbnik, Krk	Brevier, 417 Blätter	Zagreb, Akademie der Wissenschaften und Künste

Abbildung	Bezeichnung	Entstehungszeit	Entstehungsort	Anmerkungen	Archiv
	Missale Romanum Glagolitice	1483	Venedig? oder Kosinj, Kroatien?	katholisches Missale Romanum, erstes gedrucktes glagolitisches Buch
	Glagolitisches Neues Testament	1562 und 1563	Tübingen	erstes Neues Testament in glagolitischer Schrift, angefertigt zur Verbreitung reformatorischer Bestrebungen unter der kroatischen Bevölkerung in der Habsburgermonarchie
	Missale Romanum Slavonico idiomate	1631	Rom	Neufassung des Missale Romanum

Abbildung	Bezeichnung	Entstehungszeit	Ort	Anmerkungen
	Inschrift	frühes 10. Jahrhundert	Weliki Preslaw, Rundkirche	eine kurze Inschrift und ein Alphabet
	Inschrift	wahrscheinlich 10. Jahrhundert	Höhlenkloster bei Murfatlar, Dobrudscha
	Inschriften	11. bis 13. Jahrhundert	Nowgorod, Sophienkathedrale	10 Inschriften
	Tafel von Baška	um 1100	Krk, Dalmatien	Gründungstext für eine Kirche
	Inschrift		Benediktinerkloster vom Hl. Cosmas und Damian auf dem Berg Ćokovac bei Tkon auf der Insel Pašman

Abbildung	Bezeichnung	Entstehungszeit	Ort	Anmerkungen
	Gedenktafel	1944	Zagreb, Kathedrale	Text[7]
	Glagolitische Allee	1976	Istrien
	Wegweiser		Drivenik
	Graffiti	2003	Zagreb
	Glagolitischer Pfad	ab 2006[8]	Baška, Krk	glagolitische Buchstaben aus Stein
	Straßenname		Dobrinj, Krk

Ein weiteres Denkmal mit der Aufschrift „Sunčanik“ befindet sich in Senj, exakt am 45. Breitengrad.

• Tafel von Baška
• Glagolitische Zahlen
• Glagolitischer Ritus

• Elisabeth von Erdmann: Die glagolitische Sprache und Schrift (Glagoljica). In: Joachim Bahlcke, Stefan Rohdewald, Thomas Wünsch (Hrsg.): Religiöse Erinnerungsorte in Ostmitteleuropa : Konstitution und Konkurrenz im nationen- und epochenübergreifenden Zugriff. Walter de Gruyter, 2013, ISBN 978-3-05-009343-7, S. 241–250. 
• Heinz Miklas: Die slavischen Schriften: Glagolica und Kyrillica. In: Wilfried Seipel (Hrsg.): Der Turmbau zu Babel. Ursprung und Vielfalt von Sprache und Schrift. Band 3: Schrift. Teilband: A. Kunsthistorisches Museum u. a., Wien u. a. 2003, ISBN 3-85497-055-2, S. 243–249 (Ausstellungskatalog).
• Heinz Miklas (Hrsg.): Glagolitica. Zum Ursprung der slavischen Schriftkultur. Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien 2000, ISBN 3-7001-2895-9 (Österreichische Akademie der Wissenschaften. Philosophisch-Historische Klasse. Philologische Abteilung. Schriften der Balkan-Kommission. 41)
• Helmut Jachnow: Eine neue Hypothese zur Provenienz der glagolitischen Schrift – Überlegungen zum 1100. Todesjahr des Methodios von Saloniki. In: Renate Rathmayr (Hrsg.): Slavistische Linguistik 1985. Referate des XI. Konstanzer Slavistischen Arbeitstreffens, Innsbruck, 10.–12. September 1985. Sagner, München 1986, ISBN 3-87690-345-9, S. 9–93 (Slavistische Beiträge 200).
• Sharon Golke Fullerton: Paleographic Methods used in Dating Cyrillic and Glagolitic Slavic Manuscripts. Department of Slavic Languages & Literatures – Ohio State University, Columbus OH 1975 (Ohio State University Slavic Papers. 1).
• Valentin Kiparsky: Tschernochvostoffs Theorie über den Ursprung des glagolitischen Alphabets. In: Manfred Hellmann u. a. (Hrsg.): Cyrillo-Methodiana. Zur Frühgeschichte des Christentums bei den Slaven. 863–1963. Böhlau, Köln u. a. 1964, S. 393–400 (Slavistische Forschungen 6, ISSN 0583-5437).
• František Přikryl: Denkmale der heiligen Konstantin (Cyrill) und Method in Europa. H. Kirsch, Wien 1920, S. 92ff.
• Vatroslav Jagić: Glagolitica. Würdigung neuentdeckter Fragmente. Tempsky, Wien 1890 (Denkschriften der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften. Philosophisch-Historische Klasse. Bd. 38, Abh. 2, ISSN 1012-4861).
• Dobrowsky’s Glagolitica. Ueber die glagolitische Literatur, das Alter der Bukwitza, ihr Muster nach welchem sie gebildet worden, der Ursprung der römisch-slavischen Liturgie, der Beschaffenheit der Dalmatinischen Uebersetzung, die man dem Hieronymus zuschrieb. 2. verbesserte und viel vermehrte Ausgabe. Mayregg, Prag 1832.

Commons: Glagolitische Schrift – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

• Croatian Glagolitic Script sehr informativ (englisch)
• Croatian Glagolitic Manuscripts held outside of Croatia Glagolitische Handschriften und Drucke außerhalb Kroatiens (englisch)
• Uni-Hausarbeit über die geschichtliche Entwicklung von Glagolica und Kyrillica (deutsch)
• Glagolitische Schriften (kroatisch)
• Weiterführende Informationen (kroatisch)
• Glagolicja (kroatisch) (Memento vom 2. Juli 2009 im Internet Archive)
• Bilder verschiedener slawischer Schriften. Uni Bamberg
• Slawische Runeninschrift

1. ↑ Martin Eggers: Das Erzbistum des Method. Lage, Wirkung und Nachleben der kyrillomethodianischen Mission. Verlag Otto Sagner, 1996, S. 89, University of Michigan – 2008.
2. ↑ British Library. A collection of Primož Trubar Slovenian and Croatian Protestant books in the British Library. London 2014
3. ↑ Stadtarchiv Memmingen: Werke von Primož Trubar. Abgerufen am 9. November 2023. 
4. ↑ Jose Alfonso Cussianovich: Croatian Euro Coin Design Winners Officially Announced. In: Total Croatia News. 4. Februar 2022, abgerufen am 10. Februar 2022 (englisch). 
5. ↑ Klaus Buchenau: Orthodoxie und Katholizismus in Jugoslawien 1945–1991. Ein serbisch-kroatischer Vergleich. Harrassowitz Verlag, Wiesbaden 2004, S. 45 f. 
6. ↑ Anna-Maria Meyer: Zum Gebrauch der Glagolica heute (anhand von Tätowierungen und Aufdrucken). In: Die Welt der Slaven. Nr. 1/2015, 2014 (online [abgerufen am 11. Mai 2014]). 
7. ↑ Слава въ вишнихъ Богу На въспоминание 1300-го лѣта крьщениѣ Народа Хръватъ иже закле се вѣчьною вѣрьностью Стѣнѣ Петра приемъ отъ её обѣтование помощи въ вьсакои печали Дружьба Братие Хръватъскаго Змьѣ съхранѣе светине прадѣди Прѣпоручае Отьчьство Хръватъ Великои Богородици 1941
8. ↑ The Baška Glagolitic Path on the island of Krk. croatia.org, 2007, abgerufen am 12. März 2016.