Das Abhidharmakosha ist das enzyklopädische Kompendium des Abhidharma.^[1]

Sein Verfasser, Vasubandhu, der im 4. oder 5. Jahrhundert im Nordwesten Indiens lebte, schrieb das Werk als Mönch des Sarvastivada-Ordens, bevor er zum Mahayana übertrat, zu dessen Texten er später eine Reihe von Kommentaren verfasste. Als Sarvastivada-Werk ist das Abhidharmakosha eine der wenigen erhaltenen gelehrten Abhandlungen, die nicht in Pali verfasst sind und nicht von Theravada-Anhängern stammen, die dem Pali-Kanon folgen. Das Abhidharmakosha ist das Ergebnis großer Gelehrsamkeit und Unabhängigkeit des Denkens und vervollständigt in entscheidender Weise die Systematisierung der Sarvastivada-Lehre.^[1]

Das Abhidharmakosha wurde innerhalb von ein bis zwei Jahrhunderten nach seiner Entstehung ins Chinesische übersetzt und diente in China, Japan und Tibet sowohl als Standardeinführung in den Hinayana-Buddhismus als auch als wichtige Quelle für Lehrfragen. In China bildete es die Grundlage der Abhidharma-Sekte (chinesisch Chü-she; japanisch Kusha). Das Werk hat zahlreiche Kommentare hervorgerufen. Darüber hinaus bietet es Gelehrten einen einzigartigen Reichtum an Informationen über die doktrinären Unterschiede zwischen den alten buddhistischen Schulen.^[1]

Der Text besteht aus 600 Versen Dichtung und 8000 Versen Kommentar in Prosa, die vom Autor selbst verfasst wurden. Als Einführung zu den sieben Abhidharma-Traktaten des Sarvastivada-Kanons und als systematische Zusammenfassung ihres Inhalts behandelt das Abhidharmakosha ein breites Spektrum philosophischer, kosmologischer, ethischer und seelenheilender Lehren.^[1]

1. ↑ ^{a b c d} Abhidharmakosha. In: Encyclopædia Britannica. Abgerufen am 13. November 2023 (englisch).